Hoy, es bien sabido que la información revelada por la moda está lejos del estilo visual y la elección estética. Campo, «practicar» la vida material y la imaginación del consumo «.
La socióloga cultural estadounidense, Diana Cran, ha publicado recientemente el libro «Temas sociales y de moda: clase, género e identidad en la ropa».En su opinión, el estilo de vida, el género, la edad, la raza y otros factores de cada persona son una base importante para construir su guardarropa.
Lo siguiente está autorizado por la editorial para exceder el tercer capítulo de «Temas de moda y sociales: clase, género e identidad en la ropa».Clan discutió el surgimiento de ropa alternativa en el texto, cómo romper los límites de la expresión corporal de las mujeres en el espacio público y cómo interactuar con el movimiento de liberación de las mujeres en ese momento.Limitado por el espacio, hay una eliminación en comparación con el texto original, y el extractor propone el título.
Para las mujeres, ¿la moda está autorizada o los grilletes?Quizás como dijo Kramus en el libro: la moda es siempre un tema social de las mujeres, y vestir el comportamiento siempre está fuera de la motivación social.Si una mujer piensa que su apariencia e identidad como un plan evolutivo continuo, entonces su elección de bienes de consumo se convertirá en un complejo proceso de negociación: desde las especificaciones de hegemonía contradictorias transmitidas por las imágenes de los medios a su propio género hasta el género diferente.
«Temas sociales y de moda: clase, género e identidad en la ropa», [Beauty] Diana Cran, Xiong Yirani traducido, traducción Lin Publishing House, febrero de 2022.
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Corbata, sombrero de paja y chaqueta de traje:
Movimiento de las mujeres en la historia de la ropa
Aunque el estilo de moda se originó en Francia, la influencia de Gran Bretaña en los estilos alternativos está fuera de duda (especialmente en el diseño de ropa deportiva y chaquetas de traje personalizado), que muestra la aceptación de la cultura británica a las imágenes femeninas alternativas.Esto puede verse afectado por la tradición de las gobernantes de las mujeres británicas y reflejada en la reina del siglo XIX Victoria.En 1837 (el primer año que estaba en reinado), Victoria llevaba un sombrero militar masculino, con uniformes militares azules, y revisó su ejército en Windsor.
El estilo alternativo puede entenderse como un conjunto de símbolos que heredan la ropa de los hombres.La corbata para hombres es uno de los trajes alternativos más comunes.La importancia del TIE en estilos alternativos está relacionada con su papel en los disfraces de los hombres.Kippins señaló que en la sociedad victoriana: «La corbata de todos anuncia su estado social actual … y las ambiciones». , La «Legión, Club, Deportes o Antecedentes Educativos».Aunque el uso de la corbata femenina es una expresión independiente en un sentido general, también estará relacionado con diferentes estilos de vida alternativos.La novela «Cranford» de Elizabeth Gaskell (Cranford) describió el papel de las mujeres solteras (que representan la etiqueta real) como los antecedentes de la ciudad británica en la década de 1840 como el fondo de la década de 1940 «. «
Sotas del drama británico «Clade».
En 1851, se dijo que la hija del reforma de la ropa Amelia Bloomer usaba una corbata de seda roja oscura con una cima de cintura púrpura pálida y pantalones blancos.En este momento, las fotos de la clase media y las mujeres de la clase alta que han comenzado a aparecer en este momento pueden indicar los diferentes significados transmitidos en el empate.En 1855, una fotógrafa anónima tomó una foto de una mujer joven. TIEPA BAWN «, además, con un collar.El campamento Nington mencionó que los collares y lazos de mujeres eran «muy conspicuos en 1861».En 1864, una mujer británica tomó una foto con la costa como el fondo.Vale la pena señalar que en 1876, una foto de la Universidad de Wisconsin (casi lo mismo que las mujeres y los hombres en la foto) mostró que todas las mujeres jóvenes que usaban algunos estilos de corbata.
Desde la década de 1870, muchas mujeres jóvenes usan cinturones de cuello de terciopelo negro.El ancho del cuello varía de 0.25 pulgadas a 0.5 pulgadas, que es muy similar a la corbata negra (ancho de 1 pulgada) usado por los hombres en este período.A finales del siglo XIX, los miembros de todas las clases sociales (incluidas las mujeres en la alta sociedad) llevaban líderes satinados, aunque la historia de la moda francesa casi nunca ha mencionado la existencia de líderes satinados.Las mujeres de clase media coinciden con uniformes de negocios, uniformes escolares y uniformes de enfermería;Varios lazos suelen ser parte de la ropa deportiva, especialmente en la última década del siglo XIX.A finales del siglo XIX, había más y más fotos de mujeres con corbata en los tres países anteriores.Las mujeres de la corbata también han comenzado a aparecer en las obras de pintura.
Kingsberg cree que la corbata es el núcleo del «uniforme feminista» en la década de 1890, y describió el uso de una mujer joven: «Alto, rígido, cuello de hebilla y corbata ordinaria con pequeñas perlas. El firme reclamo de igualdad entre hombres y mujeres marcó El ataque contra los privilegios de los hombres.Llevaba una camisa de manga amplia y una falda delgada para ajustarse a la tendencia de la moda en ese momento.Usar una corbata es una declaración social que también se puede ver en el ejemplo de la novelista francesa Colette.En 1900, Kolt tomó una foto grupal con su esposo, llevaba un disfraz tradicional de mujeres de clase media que llevaban un sombrero de margarita, con una camisa de encaje y un collar.Unos años más tarde, fue fotografiada con una larga corbata cuando se separó de su esposo y no usó un sombrero.
Sotas de la película «Kolt».
El sombrero también es un poderoso símbolo de identidad masculina, y fue favorecido por las mujeres durante este período.Desde la década de 1830, las personas tienen el hábito de montar los sombreros de usar un sombrero.Las mujeres que usaban un sombrero para hombres en otras actividades comenzaron a mediados del siglo XIX.Sailor Straw Hat era originalmente un sombrero para niños de moda, pero en la década de 1960, gradualmente se convirtió en moda femenina.Según Bruce, el sombrero de derby (Cape de domo) era popular en la década de 1970, «casi exactamente lo mismo que los sombreros de hombres».En ese momento, Alexandra, princesa de Gales, fue fotografiada con vestidos y un estrecho sombrero de tela redondo con un vestido de la tarde.En la década de 1880, había el mismo sombrero de lana suave que los hombres.Durante este período, las mujeres llevaban sombreros para hombres, sombreros de caza y sombreros de yates durante el ejercicio.
En la década de 1880, el sombrero de paja duro (o el sombrero de paja dura) se volvió extremadamente popular como un sombrero para hombres.Es muy popular entre hombres y mujeres, y se puede decir que es un accesorio «neutral».这 种 有 着 精确 的 几何 线条 且 设计 简洁 的 帽子 , , 与 此时 女帽 的 典型 款式 形成 了 鲜明 对比 , 当时 的 女性 戴 着 面纱 , , 并 在 上 上 堆满 鲜花 缎带 缎带 、 、 羽毛 、 小 、 小 小 小 、 小 小 小 小 小 小 小 小 小 、 、 小 、 、 、 小 小. Decoración al estilo de las aves, a veces la decoración de animales rastreados, mariscos e insectos.El sombrero de paja duro plano con corbata y una chaqueta de traje expresa la independencia de las mujeres jóvenes en nuevas ocupaciones, como el trabajo de oficina.Usando una chaqueta para hombres en el disfraz de mucama y con el arco, constituía un gesto de resistencia en ese momento.
La chaqueta de traje se llama «el símbolo de la liberación de las mujeres en el siglo XIX».Con el desarrollo de los tiempos, la concisión de los trajes de las mujeres y la moda cada vez más complicada de las chaquetas de traje de mujeres forman un fuerte contraste.En el siglo XVII, las mujeres en la alta sociedad usaban chaquetas para montar y caminar en las zonas rurales.En la primera mitad del siglo XIX, las faldas dominaron la moda, pero a mediados del siglo XIX, las chaquetas se volvieron populares nuevamente en rurales o junto al mar.Las chaquetas sueltas y las chaquetas para hombres de imitación se combinan con tapas cortas, cuello de mariposa y sombrero de paja con un collar de camisa masculina.Estos estilos se originaron en Gran Bretaña, y Gran Bretaña en ese momento ya era el líder del estilo masculino.En la década de 1860, aunque la «chaqueta de doble marca masculina» era muy popular, no fue respetada por la gente.En 1874, la princesa Alexandra fue fotografiada en la versión femenina del uniforme de oficial naval.En 1877, la versión de imitación de la chaqueta Norfolk se hizo popular en el Reino Unido.En los Estados Unidos, la participación de las mujeres en la Guerra Civil promovió el desarrollo de conjuntos a base de hombres, incluidas «chaquetas oscuras, faldas cortas y camisas simples».Han estado usando tales sets en las siguientes décadas.
En el siglo XIX, el estilo alternativo de vestimenta se incorpora a más y más artículos, y los artículos en sí se desarrollan continuamente, especialmente para chaquetas de traje.Pero incluso a fines del siglo XIX, las mujeres estaban eligiendo este estilo.Usar collares y sombreros de paja significa un estado de no lo suficientemente fuerte.Con una corbata viva, con una camisa de hombre, chaleco y chaquetas a medida y ropa de marinero, o con un sombrero masculino, estas son declaraciones fuertes.En todas las clases de la sociedad, las mujeres y las trabajadoras en la sociedad, puedes ver este estilo.Los estilos alternativos y convencionales del vestido forman un claro contraste en la foto.
Las mujeres de clase media usan ropa «alternativa».Las fotos son proporcionadas por editores.
Las fotos de retratos de las dos fotógrafas aficionadas francesas ilustran la relación entre el vestido y la autoimagen.La primera mujer llamó a su foto «fotógrafa aficionada», y llevaba una ropa de mujer convencional en la década de 1890.Quince años después de la segunda mujer, llevaba un estilo alternativo: imitación de camisa femenina con mariposa anudada.Vale la pena señalar que tomó una postura con una revista de fotografía profesional, probablemente para mostrar su reconocimiento de sus habilidades profesionales.Como mujer profesional, es la directora de un internado privado.
Es importante que la ropa de estos hombres siempre se combine con la ropa de las mujeres, y este método de vestimenta no ha sido rechazado por la sociedad.No fue hasta principios del siglo XX (especialmente en la década de 1920) que la chaqueta de traje usada por las mujeres comenzó a tener connotación lesbiana.En contraste, como la primera cirujana asistente en el ejército federal, la Dra. Mary Edwards Walker eligió pantalones de hombres y vestidos largos, pero este estilo de vestimenta la hizo bastante equivalente.El Congreso ha aprobado una ley especial para Grant el derecho de Walker a usar pantalones.
¿Cómo entendieron las mujeres la ropa de estos hombres en el siglo XIX?¿Están estos elementos «perdidos el significado original» como dijo Perot?Las mujeres incorporan la frecuencia de los elementos de los hombres en la ropa de las mujeres, los hechos atacados por no eliminar la masculinidad y la forma de este comportamiento de vestimenta a través de los límites de la clase social muestran que estos elementos constituyen una declaración simbólica sobre el estatus de mujeres, y además de ajustar a lo largo del siglo XIX sobre el estado de las mujeres.
Selfie of Female Fashion Photographer.Las fotos son proporcionadas por editores.
Después de la Primera Guerra Mundial, los estilos alternativos como la corbata, los sombreros masculinos, las chaquetas para hombres y los chalecos ya no están en marcado contraste con los estilos convencionales.En el siglo XIX, las mujeres ideales (mujeres sexys), que dominaron por la posición dominante, había sido reemplazada por mujeres independientes y realmente jóvenes. El siglo pasado.El estilo alternativo ya no es un estilo opuesto.Los artículos (especialmente la chaqueta de traje) ahora son parte del estilo principal.Después de la Primera Guerra Mundial, apareció un nuevo estilo alternativo.Este estilo está más cerca de «usar ropa heterosexual», no para asociar la ropa de hombres con ropa de mujer.
La aparición de una bicicleta,
Cambiar la actitud de las personas hacia la ropa deportiva femenina
En el siglo XIX, Europa y los Estados Unidos exigieron que las mujeres estuvieran llenas en las calles y en los hogares de otras personas.En los últimos treinta años del siglo XIX, se pueden usar más y más lugares (como escuelas y vacaciones) como mujeres para evitar especificaciones de aderezo convencional y obtener identidades alternativas con ropa.Cuando las calles en la calle usan faldas fuera de sus pantalones y propusieron usarlos como ropa ordinaria, fueron severamente criticadas, pero los uniformes deportivos utilizados en las escuelas, universidades y hogares de ancianos son muy similares. Porque no aparece en las calles de la ciudad.Las reglas de comportamiento de vestimenta en lugares públicos muestran una ligera diferencia debido a las diferencias en el lugar, la clase y el género.Por ejemplo, las mujeres pueden usar pantalones al nadar en el mar, pero no pueden usarlo así al caminar por la playa.En la segunda mitad del siglo XIX, la introducción del nuevo movimiento (especialmente el movimiento de la bicicleta) redefinió el camino para expresar límites simbólicos en el espacio público.En cierto sentido, usar ropa alternativa en lugares públicos es una manifestación de cambios más radicales que existen en espacios más ocultos.
Instalación en bicicleta.Las fotos son proporcionadas por editores.
Antes del siglo XX, los deportes en actividades de ocio femeninas casi solo se conservaban para la alta sociedad.La vestimenta de las mujeres cuando participa en estos movimientos depende en gran medida de la naturaleza de sus lugares públicos.Si las actividades deportivas se llevan a cabo cerca del hogar o los clubes sociales, generalmente se cumplen los estándares de aderezo femenino.El tenis, el martillo, el patinaje y el golf son considerados sociales en lugar de deportes.Por lo tanto, en la década de 1870, la gente esperaba que las mujeres participaran en estos deportes sean las mismas que otras ocasiones sociales: faldas largas, ropa de cuerpo, faldas y grandes tirantes.Cuando se mueven dentro o en el campo, sus deportes también pueden incluir ropa masculina.La universidad de mujeres proporciona dicho entorno: las mujeres pueden llevar a cabo movimientos masculinos (como el béisbol) sin ver a las personas.El deporte se considera como «territorio masculino» y es una forma de demostrar la masculinidad.Como resultado, las mujeres que participan en movimientos masculinos en público son vulgares e incluso inmorales.
Montar es una de las primeras actividades de entretenimiento para mujeres en la alta sociedad.A mediados del siglo XVIII, la ropa de equitación de mujeres usada en la equitación rural rural, caminar y viajar incluía «un abrigo con una falda con un hombre en ese momento, una corbata de cuello similar, una peluca y un sombrero triangular en la cabeza».Vale la pena señalar que estas ropa masculina generalmente se combinan con faldas largas y varias faldas de forro.En el siglo XIX, las mujeres continuaron usando caballos del vestido masculino, pero eran principalmente a caballo.En 1850, la «silla de montar lateral» de las mujeres (Sidesaddle Ridding, una forma especial de montar una dama europea) fue hecha por los sastres de hombres en lugar del diseño de la falda larga de las mujeres.En la década de 1880, la mayoría de las mujeres se combinaron con delgados pantalones rectos oscuros debajo de la falda.También llevaban sombreros altos de seda para hombres, sombreros de jockey y sombreros de paja.No fue hasta la Primera Guerra Mundial que la gente pensó que era más adecuado para cruzar.Los pantalones de caballos están hechos por sastres profesionales de acuerdo con el estilo de los pantalones de caballos de los hombres, y no fue hasta 1900 que más mujeres con pantalones de caballos.La evolución de la ropa de equitación revela el grado de aceptación de los hombres de los vestidos de hombres, que incluso incluye todo tipo de pantalones que son completamente inconsistentes en otras circunstancias.
Drama británico «Downton Manor» (primera temporada) imágenes de imágenes.
El traje de baño pertenece a otro campo, y las mujeres en la alta sociedad pueden lanzar un comportamiento de aderezo menos apropiado aquí.Lenkek y Bosk describen el complejo de verano como «laboratorio de moda, donde las personas ricas pueden probar nuevos vestidos y comportamientos».Ya en la década de 1860, el traje de baño de las mujeres eligió pantalones cortos o pantalones de linterna que no se pueden usar en otros lugares públicos y combinados con la chaqueta de la cintura.Byrde citó la revista en ese momento, pensando que las mujeres jóvenes que usaban esa ropa eran como «chicos hermosos».En los Estados Unidos, la gente generalmente usa faldas en el exterior de sus pantalones y tobillo.Los calcetines se pueden combinar a voluntad.Para 1909, el traje de baño de mujeres casi cambió.Aunque los tipos de cuerpos suelen ser mucho menos que al aire libre, todavía es muy respetado.
En este momento, las personas quieren que las mujeres se usen en la playa como de costumbre (camisas largas de larga distancia, faldas largas, cuerpos, sombreros y guantes grandes), y las fotos muestran que la mayoría de ellas son de hecho.El océano en sí se define como un espacio umbral, y los estándares generales de ropa (y moral) no son aplicables.El uso de casas de madera costeras fortaleció la separación obvia del suelo y el agua.Se puede ver en las fotos que cuando las mujeres vestidas están vadeando junto al mar o el río, sus piernas no son inusuales, lo que contrasta con las especificaciones de la falda que siempre cubre el tobillo.
Las mujeres jóvenes proporcionan un discurso alternativo de ropa en los uniformes escolares usados por las escuelas intermedias o universidades, que a menudo son más efectivas que los reformistas de la ropa, porque puede ser el vestido de la mayoría de las mujeres.A mediados del siglo XIX, la apertura de la American Women’s University coincidió con la salud y el ejercicio populares.La universidad adopta el plan deportivo que los estudiantes deben participar y su vestido correspondiente, que puede diseñarse para ellos.Estas escuelas de ropa son faldas de ropa deportiva y rodilla, y medias de algodón negro.Vale la pena señalar que este tipo de ropa deportiva se limita al ejercicio y no se puede usar en público.Si los estudiantes pueden aparecer en la vista pública, deben usar faldas.En cualquier caso, las revistas de moda convencionales en ese momento escribieron artículos sobre ropa deportiva y explicaron el proceso de producción.El estilo de ropa deportiva se popularizó a fines del siglo XIX.
Estudiantes en ropa deportiva.Las fotos son proporcionadas por editores.
Los uniformes escolares utilizados principalmente para actividades deportivas han jugado un papel importante en la introducción de la aderezo no restringido en el Reino Unido.El director de la Escuela de Mujeres es muy claro sobre su papel como reformador de ropa.En 1877, una escuela en Escocia («» El grado de muchas escuelas de mujeres en el Reino Unido en el futuro «) lanzó un conjunto de uniformes escolares, que incluyen» abrigos de cintura azul y rodilla, a continuación con pantalones de linterna [y pantalones de linterna de rodilla] Pantalones «, este tipo de tipo», este tipo de largo «, este es este tipo de ropa es el pionero de la moda en la década de 1920.
En comparación con el Reino Unido o los Estados Unidos, las mujeres francesas son más controvertidas en los deportes.Las revistas populares creen que si las mujeres usan el temperamento elegante y de moda y no de las mujeres perdedoras, entonces participar en actividades deportivas no conducirá a demasiadas críticas.Una ley adoptada en 1880 requiere que los niños públicos ofrezcan gimnasia, pero esto se ha convertido en un curso electivo en la escuela de mujeres.El directorio de productos de una tienda por departamentos en París publicó un anuncio de las adolescentes de las adolescentes y la rodilla largos pantalones y gimnasia. Tobillo La falda negra larga.
La influencia de las bicicletas en el comportamiento del vestido de la década de 1990 se originó a partir de él como un nuevo movimiento, por lo que no se consideró una actividad masculina.Esta es también una actividad privada en privado;Las primeras ciclistas en el Reino Unido eran mujeres en la alta sociedad, y tomaron un carruaje a London Park para andar en bicicleta.El ciclismo en bicicleta es diferente de las actividades de entretenimiento anteriores, porque usar la moda en ese momento difícilmente podría andar en bicicleta.
El vestido de ciclismo más adecuado es una falda.Con la popularidad de las bicicletas en los Estados Unidos, los pantalones de cangrejo han sido populares durante dos años (1895-1897), pero pronto desapareció.En la mayoría de los casos, los pantalones de la linterna se combinan con faldas.Si las mujeres no usan faldas, serán «reír y desprecios».A finales del siglo XIX, la solución que las personas pueden aceptar es usar faldas más cortas.En la década de 1890, las mujeres han comenzado a usar faldas cortas en el verano falsas, pero a mediados de la década de 1990, el primer lote de mujeres que usan y las faldas de tobillo todavía encontraban multitudes hostiles.Algunas mujeres en el Reino Unido usan pantalones de linterna;Fuera de los parques y pueblos urbanos, las personas están en conflicto con este disfraz, especialmente en la clase trabajadora: «jinete femeninas en la» Asociación de Agradaciones «en las zonas urbanas) … cuanto más pobres están, más enojado está. «
Una mujer francesa montando una bicicleta le disparó en bicicleta y bicicleta en el estudio del fotógrafo, incluidas las faldas de rodilla de rodilla, sombreros de paja y camisas de moda de moda (alrededor de 1895, Francia).Las fotos son proporcionadas por editores.
Curiosamente, en Francia, la ropa deportiva no se conocía antes de la aparición de bicicletas, y las mujeres rara vez participaban en actividades deportivas, por lo que pronto se aceptaron los vestidos usados por las jinetes.En 1892, solo cuatro años después de inventar un rendimiento y seguridad ampliamente popular y seguro, el ministro del interior promulgó un decreto para prohibir los pantalones de la mujer.Ya en 1893, una tienda por departamentos en Francia comenzó a vender faldas de pantalones o se cubrió los pantalones con faldas cortas.La mayoría de las mujeres usan faldas fuera de los pantalones de la linterna, o usan faldas de pantalones.Sin embargo, la controversia sobre este tipo de vestido está lejos de ser tan intenso en los Estados Unidos.La razón parece ser que esta actividad es principalmente para la sociedad más alta.
Según Monier 1990: 121, 125), las bicicletas se han convertido en «uno de los símbolos de la liberación», lo que cambia por completo la actitud de las personas hacia la ropa deportiva de las mujeres.Ella afirma: «De hecho, este tipo de bicicleta bien conocida aparece de esta forma: determina el momento de los conceptos modernos que pueden evocar los conceptos modernos de las personas de vestimenta, los cortos de las mujeres, la liberación de las mujeres y la libertad …» Sin embargo, francés Diseño La propuesta propuesta por el maestro en actividades diarias en 1911 todavía provocó controversia.Usar este tipo de pantalones en el juego causará reacciones extremadamente negativas.La gente no puede aceptar mujeres comunes con pantalones en la calle.
Mujeres de clase de trabajadores:
Tiempo victoriano Piense en el opuesto de las mujeres
Las mujeres de la clase de trabajadores casi no pueden participar en deportes y deportes, pero aún rompen las costumbres de los lugares públicos estipulados en la era victoriana.Trabajan o empleados en lugares públicos suelen ser relativamente «invisibles» para la clase media, como minas de carbón, rurales remotos o junto al mar, por lo que estos lugares les permiten usar pantalones y otras ropa masculina.Al mismo tiempo, las mujeres de clase de trabajadores también deben cumplir con los mismos estándares de etiqueta que las mujeres de clase media sin excepción.
Los historiadores de disfraces registraron la situación de las mujeres de la clase de trabajadores británicos con pantalones, caballos de rodilla, chaquetas y sombreros para hombres durante varios siglos.En el siglo XVI, las mujeres británicas que trabajan en minas de carbón comenzaron a usar caballitos de rodilla.En el siglo XVII, las mujeres que recolectaron conchas en el mar «los ataban a los pantalones de caballos» para imitar sus pantalones.En el siglo XIX, este enfoque continuó, porque otros «usaban pantalones cortos y rodillas debajo de la falda, junto con chaquetas de marinero y pañuelos en la cabeza de los chinos».Durante el mismo período, las mujeres de clase trabajadora llevaban rodillas, pantalones y chaquetas en minas de carbón, plantas de acero y fábricas de ladrillos.A excepción de las mujeres que trabajan en minas de carbón británica, la mayoría de estos casos casi han fallado en atraer la atención de las personas.
En 1841, alrededor de 5,000-6,000 mujeres trabajaron en la mina en Gran Bretaña.Las mujeres en algunas áreas usan ropa única, que incluyen pantalones, delantal de algodón rayado o faldas atadas a la cintura, camisas de apertura, chalecos y zapatos de madera.Cuando el frío se está congelando, usan una chaqueta de mujeres rurales tradicionales, que se conoce como la «túnica», o vistiendo abrigos cortos prestados de parientes masculinos.Llevan sombreros o bufandas de algodón, siguieron las normas victorianas de la cabeza.Por lo general, está equipado con aretes, collares, flores y plumas.Sin embargo, la mayoría de las mujeres todavía usan vestidos típicos de esa época el domingo.Tan cerca de la minería, el entorno del área minera está aislada de otras clases de trabajadores británicos, y se ha desarrollado ropa de trabajo no tradicional.Los hombres y las mujeres aquí no se casan con otros trabajadores británicos ni interactúan con ellos.
Mina de carbón vegano en 1873.Las fotos son proporcionadas por editores.
Los disfraces de estas mujeres han atraído la atención de la prensa, porque sus colegas masculinos intentaron prohibir el empleo de contratar mujeres para mantener sus trabajos.En 1842, un informe del gobierno sensacional registró la naturaleza, las condiciones de trabajo y las características de vestir del trabajo de las mujeres, y luego formó tales regulaciones: está estrictamente prohibido que las mujeres trabajen bajo la mina, pero el trabajo en la mina aún es aceptable.En 1865 y 1887, los mineros masculinos habían incitado e intentaron prohibir a las mujeres trabajar en la entrada de la mina, pero el movimiento no tuvo éxito.
Algunos periódicos representan a estas mujeres como lo opuesto a la era victoriana: su ropa (especialmente los pantalones) se consideran «género».Si no están vestidos adecuadamente, ya no serán mujeres, pero se volverán indecentes, inmorales y asquerosas «criaturas».La mayoría de los artículos en periódicos tienen como objetivo pedir su trabajo para prohibir completamente su trabajo.Al mismo tiempo, las fotos de estas mujeres todavía tienen un mercado considerable, generalmente en forma de popular «Cartes de Visite».Varios fotógrafos que se especializan y la venta de tales fotos dijeron que el público no está disponible para estas fotos.
En la década de 1880, los reformadores de ropa de clase media comenzaron a defender la ropa de las minas de carbón.En este momento, los deportes están cambiando el vestido de la alta sociedad, lo que hace que sus disfraces ya no sean tan rebeldes.En una determinada área a fines de la década de 1880, este vestido estaba hecho a medida para las minas de carbón femeninas: «chaquetas de sabor azul oscuro, pantalones y delantales largos».
Durante la Primera Guerra Mundial, algunos otros tipos de lugares públicos proporcionaron dicho entorno: las mujeres de clase trabajadores no tienen que seguir la práctica del comportamiento de vestuario.Mujeres británicas que usan uniformes para hombres (incluidas chaquetas, corbatas, sombreros y faldas largas) cuando estaban sirviendo.En la vida civil después de la jubilación, se hacen cargo del trabajo de los hombres de los hombres, por lo que generalmente son uniformes relacionados conUna gran cantidad de mujeres que trabajan en la planta de fuego militar también usan ropa de trabajo: pantalones de lona y blusas.Mujeres de granja británicas con trabajadores, pantalones, pantalones o faldas, pantalones de caballos ajustados en el interior.Demali comentó: «Los funcionarios no quieren que las mujeres usen pantalones, por lo que en lo que respecta a los sombreros y las chaquetas, las inspectores femeninas en el ferrocarril se ven masculinas, pero generalmente usan faldas debajo».
La mejora de la granja fronteriza se enfrenta al vestido.Las fotos son proporcionadas por editores.
En los Estados Unidos, el comportamiento de vestimenta no convencional de la clase de trabajadores generalmente aparece en el espacio «oculto» (frontera).Cuando trabajan en áreas remotas, las personas a menudo usan pantalones de linterna.Aunque la mayoría de las mujeres de clase media han abandonado este disfraz debido a la presión social, las mujeres de clase trabajadora continúan este vestido en la granja.Este atuendo generalmente se convierte de un vestido estándar, incluidas las piernas de los pantalones de tubo hechas de la misma tela.
El espacio público que está lejos de la «civilización» es el desierto de Alaska.Las fotos tomadas a fines del siglo XIX mostraron que las mujeres que caminan en el área con pantalones de hombres, sombreros de hombres y tops y cuerpos de las mujeres estaban emparejadas.Estas mujeres pueden ser prostitutas, y su apariencia es increíblemente similar al estilo moderno.Por el contrario, durante la Primera Guerra Mundial, cuando las mujeres de la clase de trabajadores en los Estados Unidos estaban involucradas en el trabajo industrial pesado, necesitaban usar uniformes de pantalones «femeninos» «especiales» o hacerlo sobre la base de la ropa de bulumer. pantalones de linterna sueltos.
Aunque la ley no permite que las mujeres francesas en el siglo XIX usen pantalones, esto no obstaculiza a las mujeres de la clase trabajadora.Por el contrario, la prohibición hizo que tal comportamiento fuera casi desconocido.¿En qué medida las mujeres francesas también se han dedicado al trabajo correspondiente a la ropa de los hombres?En 1810, la ley prohibió a las mujeres participar en minas subterráneas de carbón, pero la ley no fue ejecutada (Riot-Sarcey y Zylberberg-Hocquard 1987).Las mujeres francesas también se dedican al transporte a la entrada del norte de Francia, pero la proporción de empleados que representan es pequeña, y este número ha disminuido constantemente después de 1860.Las mujeres parecen trabajar en la minería y otros campos industriales pesados, pero en comparación con Gran Bretaña, no han dejado registros de imágenes relacionados.Algunas mujeres en pantalones sugieren este punto.Vale la pena señalar que Zara, que está bien versado en la creación de novelas, describió la heroína como la imagen de la ropa de los hombres (incluidos los pantalones) en Germinal.
Las actrices llevan pantalones, pantalones, botas y sombreros de hombres.Las fotos son proporcionadas por editores.
Las mujeres de la clase de los trabajadores han entrado en una ocupación muy ojo (como el personal de la oficina de correos y los conductores de pasajeros).En 1907, el primer lote de autobuses de distancia de larga duración en París se convirtió en el tema de las postales.En contraste, durante la Primera Guerra Mundial, casi 500,000 mujeres francesas trabajaban en la industria de la defensa nacional.Según Robert, «durante la guerra, no aparecieron ilustraciones relacionadas con la ‘industria de defensa nacional’ en los medios de comunicación».Drandel y Miller señalaron que este disfraz «no tiene éxito en la burguesía; por lo tanto, usar pantalones sigue siendo un fenómeno limitado a la fábrica».
Género, vestido y espacio público del siglo XX
En general, la clase media y la alta sociedad de estos tres países están más en línea con las especificaciones culturales relacionadas con la expresión de género que la clase trabajadora en términos de vestimenta y apariencia.El papel de los pantalones en la ropa de mujer del siglo XIX refleja las diferentes actitudes de las mujeres de clase media y clase trabajadora.La cultura de la era victoriana se asoció con la autoridad masculina.Los reformadores de la ropa trataron de convencer a las mujeres en la alta sociedad de usar pantalones, pero no trabajaron en general, tal vez porque la gente piensa que las mujeres en los pantalones intentan usurpar la autoridad masculina.En el siglo XIX, incluso en lugares públicos «aislados», las mujeres de la alta sociedad usaban pantalones solo cuando se cubrieran las faldas.Las mujeres de clase de los trabajadores son más fáciles de aceptar pantalones.
Desde mediados del siglo XIX hasta finales del siglo XIX, cada vez más mujeres comenzaron a aceptar la ropa de los hombres, pero hasta el siglo XX, las mujeres no podían usar pantalones para superarlos.Este cambio de especificaciones de vestimenta apareció por primera vez en lugares públicos ocultos relacionados con el ocio, y también se reflejó en los grupos de mujeres de la clase trabajadora en el lugar de trabajo.Al final de la Primera Guerra Mundial, las mujeres de clase trabajadores que se convirtieron en artistas y fotógrafos modelos en Montanas y Montmartre han comenzado a usar pantalones, aunque este disfraz está obviamente en las calles y cafeterías en París No.Estas mujeres están afiliadas a la cultura bohemia de la ciudad, y algunas de ellas también juegan el papel de «líder de la moda».El diseñador francés Chanel en el siglo XX trató de popularizar los pantalones entre las mujeres en la clase media y la alta sociedad, pero no tuvo éxito.Las mujeres francesas no se desarrollaron en la dirección de incorporar la ropa de los hombres en la ropa de las mujeres.Las mujeres irán a las barberos para hombres con peinados muy cortos y masculinos, como Bobit, Shingle y Eaton.La respuesta del público a estos cambios es muy negativa.Dado que otros tipos de cambios han tenido lugar muy lentamente, el cabello corto se ha convertido en el foco del debate feroz en las mujeres francesas en términos de género e identidad individual.
Trabajadores en fábricas militares con ropa de trabajo grande (1916, Estados Unidos).Las fotos son proporcionadas por editores.
En Francia en la década de 1930, las mujeres ricas usarán pantalones en el resort, pero rara vez lo usan en las ciudades.Es extremadamente estricto para las especificaciones decentes que se usan en las calles de la ciudad.Alguna historia oral muestra que incluso en el verano, no puede usar un sombrero, guantes o no usar calcetines.No hay mujeres en la calle.Durante la Segunda Guerra Mundial, las personas a menudo usaban pantalones debido a la escasez de varias ropa nueva, pero no fue hasta mediados de los 1950 que los pantalones comenzaron a integrarse en la vida de la ciudad.
En el Reino Unido, la Segunda Guerra Mundial ha acelerado la popularidad de los pantalones casuales en términos de trabajo y ocio.Los uniformes de las soldadas del ejército incluyen corbata, pantalones de caballo de rodilla o pantalones de mezclilla.Demali citó la descripción de Londres en 1943: «Evelyn Waury) descrito en Londres:» Una chica con un peinado estrella de cine, con pantalones casuales y tacones altos con soldados «. Fue aceptado por las mujeres de la clase de trabajadores, pero no fue hasta la década de 1960 que los pantalones comenzaron a incluirse en la serie de moda del diseñador francés que las mujeres de clase media aceptaban gradualmente.
En los Estados Unidos, las mujeres en la clase media y la alta sociedad están usando pantalones en un lugar público aislado (como pastos y resort) durante la guerra.En la década de 1930, varias tendencias aparentemente contradictorias se reunieron, lo que llevó a las personas a usar pantalones con más frecuencia en las actividades de ocio.Los pastantes del resort se han convertido en los destinos turísticos más populares de la clase media, lo que a su vez ha llevado a la apariencia de la ropa de las trabajadoras.Al mismo tiempo, las películas de Hollywood, que tuvieron un impacto importante en la moda de la ropa en ese momento, representando a muchas heroínas que eran poderosas y «masculinas».Las heroínas de la escritura de Marlene Dietrich son «modas especiales», y pueden ser el representante más influyente en esta imagen.Fisher cree que la Gran Depresión en la década de 1930 fue tanto una crisis social como una crisis económica, lo que causó una profunda ansiedad por la identidad de las personas (especialmente la identidad de género).Ella afirma que los conceptos principales de masculinidad y temperamento femenino durante este período están cambiando constantemente.
Old actor Marin Dedeli en la década de 1930.
Sin embargo, las mujeres de la clase de trabajadores incorporan gradualmente sus pantalones en su vida diaria.Del catálogo de productos y fotos de Sears en la década de 1940, se puede ver que la aceptación general de los pantalones de los Estados Unidos comenzó en Occidente (especialmente las mujeres de clase de trabajadores en California), y se extendió gradualmente al este y en la década de 1950 a El este y la década de 1950.Olian señaló: «Cada vez más ropa deportiva se caracterizan por pantalones casuales. Se originaron en California, porque están en línea con la costa oeste del estilo de vida sin restricciones, por lo que son muy populares en el trabajo o el entretenimiento». Por la imagen femenina de la industria pesada, y esta tendencia se ha fortalecido en la etapa inicial.Hay más mujeres involucradas en la industria que nunca, y sus uniformes generalmente incluyen «pantalones sueltos, camisas y gorras de sombreado hechas de telas correspondientes».Otros con jeans y ropa de trabajo.
Como el siglo XIX, las feministas a fines de la década de 1960 y 1970 se opusieron decididamente a la moda.La feminista francesa Simona de Polka ha jugado un papel importante en la configuración de los conceptos de moda feminista.A diferencia de sus predecesores, tienen más críticas al «discurso sexual de manipulación» detrás del estilo de vestuario que la ropa en sí.En los Estados Unidos, la primera demostración de liberación femenina a gran escala estaba dirigida al concurso de belleza Miss American de 1968, especialmente para oponerse al estereotipo de los objetos de género representados por la competencia.
Simona de Bolkwa Fotos viejas.
Al igual que los predecesores del siglo XIX nuevamente, las feministas en la década de 1970 también abogaron por que reemplazaran los estilos de moda con aderezo de estilo alternativo, especialmente varios pantalones, y combinados con otros trajes simples y de ocio (como camisetas T y tacones bajos. Zapato).En los Estados Unidos, las lesbianas entre las feministas son la oposición más decidida a cualquier intento relacionado con individuos o exhibición corporal.Llevan jeans sueltos y chaquetas hipertróficas, con camisas de hombres o camisas de trabajo, y botas de trabajo para hombres o zapatos deportivos, rechazar cosméticos, joyas y peinados tradicionales.Este tipo de ropa no es tan extremo para que coincida con los jeans y los accesorios correspondientes, y para formar una forma más «decente».Muchos gays no femeninos de feministas usan vestidos y faldas largas, o con pantalones ajustados y faldas cortas en el resort;Aunque a principios de la década de 1970, los abrazos de las personas y las feministas de las personas tenían una gran hostilidad y ridículo, pero en solo diez años, su actitud hacia este «estilo» nunca cambió a la restauración, o incluso los hizo como un atuendo casual típico de los jóvenes de los jóvenes. mujeres de clase media.La amplia aceptación de la amplia aceptación de los pantalones de la clase media parece ser iniciada por los grupos de borde (especialmente las feministas lesbianas).
A fines del siglo XX, las personas no permitían que las mujeres profesionales de clase media y las mujeres de negocios usaran trajes completamente masculinos, pero aún esperaban que pudieran retener elementos femeninos en el vestido de oficina.En la década de 1920, aparecieron trajes de estilo de falda corto, pero casi no hay cambios en las siguientes décadas.En el lugar de trabajo de las compañías de clase media, aunque las supervisores femeninas usarán jeans y todo tipo de pantalones en actividades de ocio, todavía existen las contraindicaciones de los pantalones.De acuerdo con las especificaciones de vestimenta de la compañía que pueden no estar claramente definidas claramente, pueden usar trajes alternativos de estilos modernos en el siglo XIX, que incluyen chaquetas y faldas de traje, camisas de hombres o camisas de seda, y la ropa es neutral y conservadora en términos de ropa general .Sin embargo, la gente ahora piensa que tal ropa es conservadora más que rebelión.Al mismo tiempo, se considera que la apariencia de moda y femenina o sexy es decente.
Imagen de drama estadounidense «Desire City».
Esto está en marcado contraste con las empleadas de la clase trabajadora.A menudo usan uniformes casi lo mismo que los hombres.Durante el período posterior a la guerra, los uniformes de masculinidad de las mujeres aparecieron gradualmente en su ocupación laboral similar a los hombres.En la década de 1940, las trabajadoras de transporte británica estaban vestidas con uniformes masculinos.El Congreso de los Estados Unidos revisó la Ley de Derechos Civiles en 1972 para prohibir la discriminación de género de los estados y los gobiernos locales.Desde 1973, los departamentos de policía de todo Estados Unidos otorgarán la misma tarea a las mujeres y los hombres, y tendrán un vestido decente.Los pantalones reemplazaron la falda, que formó un uniforme que es muy similar a los hombres (incluidos los lazos, los sombreros solares y los pantalones).Posteriormente, profesionales como azafatas, enfermeras y azafatas estaban equipados con uniformes comunes para hombres y mujeres.Se han producido cambios similares en Francia, y las restricciones a los pantalones de las mujeres en el pasado han desaparecido.Sin embargo, en la clase superior de estas ocupaciones, las personas encuentran que si usamos pantalones en el lugar de trabajo de la compañía de clase media, todavía habrá psicología contradictoria.En el trabajo, el grado de adaptación de las mujeres a la cultura masculina es diferente porque están permitidos o requieren que se «asimilen».
La corbata era un símbolo de la liberación de las mujeres y el desafío social masculino en el siglo XIX.En publicidad, revistas de moda y películas, siempre ha sido un símbolo de la independencia de las mujeres.En los disfraces de lujo especialmente diseñados por diseñadores para mujeres que enfrentan la sociedad de la corriente superior, el lazo ocasionalmente se usa para mostrar o imitar la autoridad femenina.En un anuncio en Ralph Lauren, la mujer llevaba una corbata y comparó con sus dos compañeros masculinos.Pero esto no se ha implementado efectivamente.A principios de la década de 1980, los lazos de collar eran muy populares entre las ejecutivas femeninas.En contraste, los lazos que a menudo aparecen en los uniformes de mujeres de la clase de trabajadores, tanto públicos (militares) o privados (compañías de aviación y ferrocarril) han perdido estas connotaciones, lo que parece reflejar a las mujeres en ciertas agencias burocráticas y empresas asimilación convencional en el sistema de nivel .
En la imitación de la corbata, y al usar esto como una declaración femenina independiente, la modelo femenina que torció la corbata contrasta con su acompañamiento masculino.Las fotos son proporcionadas por editores.
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Introducción Entrega escolar | Li Ming
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